經(jīng)濟發(fā)展了，我們還需要不需要文學(xué)？需要什么樣的文學(xué)？在目前的經(jīng)濟環(huán)境下，該如何解釋文學(xué)所處的地位和它所應該發(fā)揮的功能？

日前，純文學(xué)雜志《天南》因經(jīng)營(yíng)壓力宣布?？?。消息一經(jīng)發(fā)布，諸如“網(wǎng)絡(luò )傳媒時(shí)代，純文學(xué)紙質(zhì)刊物是否還有生存之地”、“我們是否還需要文學(xué)”等問(wèn)題引起了熱議。就相關(guān)熱點(diǎn)，本報記者采訪(fǎng)了多位學(xué)者。學(xué)者表示，經(jīng)濟發(fā)展了，我們更需要文學(xué)，電子期刊永遠取代不了紙質(zhì)期刊。

紙質(zhì)文學(xué)刊物不可替代

華南師范大學(xué)文學(xué)院教授陳劍暉分析認為，雖然《天南》的編者有明確的辦刊思路，有創(chuàng )新意識，但內容太單一，過(guò)于理想主義、陽(yáng)春白雪、曲高和寡，這注定了它短命的結局。對如《天南》等純文學(xué)雜志?？槐卮篌@小怪，這些雜志采用的是市場(chǎng)化運作方式，它們的存亡是很正常的市場(chǎng)現象。

暨南大學(xué)文學(xué)院教授史小軍認為，紙質(zhì)文學(xué)刊物有電子文學(xué)刊物不可替代的特點(diǎn)，二者可互補共存，紙質(zhì)文學(xué)刊物并不存在注定式微的問(wèn)題。

陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授李繼凱向記者表示，“傳播媒介的變化肯定會(huì )影響到文學(xué)的傳播，傳統的傳播方式會(huì )受到一定沖擊，但想‘滅絕’紙質(zhì)文學(xué)刊物卻不太可能。”他說(shuō)，總會(huì )有讀者喜歡閱讀、收藏紙質(zhì)文學(xué)期刊，閱讀樂(lè )趣和收藏價(jià)值都是其存在的理由。

李繼凱認為，純文學(xué)刊物運營(yíng)的關(guān)鍵是要有文學(xué)創(chuàng )作和編輯的自由，而有些刊物恰恰在這方面出現了問(wèn)題。因此，將紙質(zhì)報刊?？珰w結為“新媒體”的沖擊，是比較片面的看法。

對純文學(xué)刊物不用過(guò)分悲觀(guān)

在商業(yè)化和“娛樂(lè )至死”的時(shí)代，浮躁文化心態(tài)甚囂塵上，純文學(xué)刊物如何突破不叫座的困境？陳劍暉表示，一本可持續發(fā)展的優(yōu)秀純文學(xué)雜志除了要有創(chuàng )新的銳氣外，還需要投資人的遠見(jiàn)與持續的熱情，需要一批高水準的原創(chuàng )作者，更需要以文學(xué)本身為出發(fā)點(diǎn)的視野及穩定的讀者群。此外，還需要有準確的市場(chǎng)定位、純正的品質(zhì)和多元的開(kāi)發(fā)。

資料顯示，相對于一些發(fā)達國家，純文學(xué)刊物在我國的生存狀況不錯。我國現存的純文學(xué)雜志近千種，一些老牌雜志如《人民文學(xué)》、《十月》、《當代》等都有不錯的發(fā)行量，經(jīng)營(yíng)狀況比較理想，不必擔心這類(lèi)問(wèn)題。因此，李繼凱認為，雖然大多數純文學(xué)雜志比較小眾，但對其前途也不用過(guò)分悲觀(guān)。

“經(jīng)濟發(fā)展了，我們更需要文學(xué)”

2008年，老牌純文學(xué)雜志上?！蹲g文》雜志宣布?？瘯r(shí)，就有人發(fā)出疑問(wèn)：“經(jīng)濟發(fā)展了，我們還需要不需要文學(xué)？需要什么樣的文學(xué)？在目前的經(jīng)濟環(huán)境下，該如何解釋文學(xué)所處的地位和它所應該發(fā)揮的功能？”

廣州大學(xué)人文學(xué)院教授楊樹(shù)增表示，這類(lèi)問(wèn)題背后追問(wèn)的是“文學(xué)是否會(huì )死亡”的大問(wèn)題。“只要文學(xué)是人學(xué)的命題還成立，只要我們還需要進(jìn)行精神升華、情感表達以及美的創(chuàng )造，文學(xué)就總會(huì )與人相伴。”文學(xué)只是文化品類(lèi)之一，不要有“文學(xué)中心主義”或固化的“文學(xué)情結”。價(jià)值多元時(shí)代，應該允許民眾有更多更自由的文化選擇，也應允許受眾喜歡自己認為“投緣”的文學(xué)。

“不能將一些刊物的倒下歸咎于時(shí)代，更不能由此得出純文學(xué)已壽終正寢的結論。應將這種現象看成市場(chǎng)和讀者的選擇，看成文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)更新?lián)Q代的過(guò)程。”陳劍暉說(shuō)。

“經(jīng)濟發(fā)展了，我們更需要文學(xué)，一個(gè)沒(méi)有文學(xué)的世界是空虛蒼白、難以想象的。”楊樹(shù)增表示，當前理想的文學(xué)應當是一劑治療在商品經(jīng)濟體制中一些人只顧個(gè)人物質(zhì)追求，而精神信仰空虛、漠視社會(huì )及他人利益弊病的良藥。理想的文學(xué)能給人們提供一個(gè)潔凈、高尚、美好的精神家園，有助于人們塑造完美的人格，提升精神境界，增強民族的自信心與自豪感。